لینکمن زندگی

Rise to Success صعود به موفقیت نوشته های یک انسان از امروز امیدوار " دوبـاره زنـدگـی "

لینکمن زندگی

Rise to Success صعود به موفقیت نوشته های یک انسان از امروز امیدوار " دوبـاره زنـدگـی "

لینکمن زندگی
کلمات کلیدی

مهارتهای زندگی

قدرتِ تصمیم گیری

لینکمن زندگی

روش های راحت شدن از پیامک های تبلیغاتی

الفبا حروف انگلیسی با تلفظ صحیح فارسی

زمان مناسب در رانندگی و مسافرت

سهام عدالت

خواص فوق العاده زنجبیل برای آقایان

راههای چاق شدن صورت

عقیم سازی برنامه ریزی شده

ذکر یونسیه و خواص آن

حروف ابجد و نحوه بدست آوردن عدد با حروف ابجد

مرگ بر آمریکا یک شعار نیست یک عقیده است.

آهنگ های پیشواز صلوات ایرانسل

آن کس که بداند و بداند که بداند

ما نیازمند برتام هستیم

معرفی 5 ایمیل ایرانی

یاد بگیریم خوب سخن بگوییم

برای برآورده شدن هر حاجتی این ذکر ها را بگویید

شخصیت روانشناسی هر فرد

70 هفتاد نکته ناب روانشناسی

باورهای غیر منطقی یک ذهن

آرامش میخواهی ؟؟؟

چهل 40 نکته تربیتی از دیدگاه قرآن مجید

معنای ازدواج

کلام ناب از آیت اله بهجت ( ره ) در مورد بندگی خداوند

نقش خانواده در تربیت دختران موفق

تکنیک بنویس بخوان بسوزان

قرص جلوگیری از شب ادراری

نحوه تغییر کد راینواز رایتل

آخرین نظرات
  • ۲۸ اسفند ۹۳، ۱۵:۱۰ - abolfazl hafezi
    لایک

۳۳ مطلب با موضوع «دینی و قرآنی» ثبت شده است

سه شنبه, ۱ اسفند ۱۳۹۶، ۰۵:۵۷ ب.ظ

خواص ذکر لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

خواص ذکر " لا حول و لا قوة الا بالله "

امام باقر (سلام الله علیه) در تفسیر این ذکر فرمودند : آنجا که قدرتى را به جا صرف کرده و خدا را اطاعت کرده‌اید ، این قدرت بر اطاعت ، از ناحیه خداست و آنجا که معصیت نکرده‌اید ، در حقیقت ، عنایت الهى بین شما و آن معصیت حائل شده است . پس لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم یعنى : لا حول لنا عن معصیة الله الا بعون الله و لا قوة لنا على طاعة الله الا بتوفیق الله عزوجل . (2)

گاهى انسان را به گناه دعوت مى‌کنند، اما مانعى در مسیرش پدید مى‌آید. او نمى‌داند راهى که به آن دعوت شده است ، راه گناه است و یا نمى‌داند چرا راه‌بندان شد، اما بعد مى‌فهمد او را به مجلس گناه دعوت کرده بودند و این راه‌بندان، همان حول الهى بود که بین او و گناه حائل شد. این که ما در نماز مى‌گوییم: « بحول الله و قوته اقوم و اقعد » به این معنا نیست که فقط در حال نماز که برمى‌خیزیم و می‌نشینیم، بقوة الله است ؛ بلکه به این معناست که همه حرکات و سکنات ما، در نماز و در غیر نماز به قوت الهى است .

پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) این ذکر شریف را ذکر فرشتگان حامل عرش معرفى کرده است: تسبیح حملة العرش (3) و در برخى روایات تفسیرى آمده است که فرشتگان حامل عرش نیز که ذات اقدس خداوند از آنان به الذین یحملون العرش (4) یاد مى‌کند ، هنگامى که حمل عرش الهى ، یعنى مقام فرمانروایى خدا، برایشان دشوار بود ذکر « لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم » را به آنان آموختند : "اعلمکم کلمات تقولونها یخف بها علیکم . قالوا: و ما هی ؟ قال : تقولون : بسم الله الرحمن الرحیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم و صلى الله على محمد و آله الطیبین فقالوها فحملوه. (5)

پیامبر گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتى درباره آداب و اذکار بیرون آمدن از خانه چنین فرمودند : کسى که هنگام خروج از منزل بگوید بسم الله الرحمن الرحیم دو فرشته مى‌گویند : هدایت شدى . و اگر بگوید لا حول و لا قوة الا بالله مى گویند : حفظ شدى . و اگر بگوید توکلت على الله مى گویند : بى‌نیاز شدى . در این هنگام شیطان مى گوید: چگونه مى توانم در بنده اى که هدایت شده ، حفظ گردیده و بى نیاز شده است ، نفوذ کنم . شاید چنین ذکرى براى فرشتگان دفع سختی و دشواری باشد. لیکن، « بحول الله و قوته اقوم و اقعد » در نماز مصداقى از آن اصل کلى است. زیرا « لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم » یعنى ، هیچ جا منع و همچنین قدرت و توانى نیست مگر به عنایت ذات اقدس خداوند و اختصاصى به نماز یا غیر نماز و نیز اختصاصى به انسان و غیر او ندارد .

در اینجا به ذکر برخی روایات در باب این ذکر عظیم می‌پردازیم :

 

تاخیر زمان مرگ

امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند : آن کس که هزار بار بگوید « لا حول ولا قوة الا بالله » خداى تعالى زیارت کعبه را روزى‌اش خواهد نمود و اگر مرگش نزدیک باشد ، خدا آن را به تاخیر خواهد انداخت تا حج را روزى‌اش سازد . (6)

 

گنجى از بهشت

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : بسیار « لا حول و لا قوة الا بالله » بگویید که آن از گنج‌هاى بهشت است . (7)

 

دور شدن هفتاد بلا

راوى مى‌گوید شنیدم که امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند : کسى که بگوید " لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم " خداى عزوجل به خاطر آن هفتاد نوع بلا را از او دور مى‌گرداند که کمترین آنها خفه شدن است . (8)

 

رفع درد و اندوه

از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده است که فرمودند : ذکر " لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم " گنجى از گنج‌هاى بهشت است و آن باعث شفا یافتن از نود و نه درد است که آسان‌ترین آنها اندوه است . (9)

 

داروى نود و نه بیمارى

از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) روایت شده است که فرمودند : گفتن ذکر « لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم » دارویى است که نود و نه بیمارى را بهبود مى‌بخشد که آسان‌ترین آنها اندوه است و معناى این کلمه چنین است هیچ حرکت و نیرویى جز به سبب و خواست خدا پدید نیامد . (10)

 

رفع شدن بلایا

از امام صادق(علیه‌السلام) روایت شده که فرمود : هر گاه نماز صبح و مغرب را خواندى ، هفت بار بگو : " بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم " زیرا هر کس آن را بگوید، به او جنون و جذام و برص ، و هفتاد نوع از انواع بلایا نرسد . (11)

 

توصیه پیامبر به على (علیه‌السلام)

بکیر مى‌گوید : از امیرالمومنین(علیه‌السلام) شنیدم که مى‌فرمود : رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به من فرمود : اى على ! آیا به تو کلماتى نیاموزم ؟ هر گاه که در سختى و بلایى در افتى ، بگو بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم ؛ زیرا خداوند عزوجل به وسیله آن انواع بلا را از تو دور می‌کند . (12)

امام رضا (علیه‌السلام) فرمود : هر کس پس از نماز صبح صد بار بگوید : « بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم » به اسم اعظم خدا از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک‌تر شده و به راستى که در مدار اسم اعظم قرار گرفته است .

درمان بیمارى و ندارى

اسماعیل بن عبدالخالق گوید : مردى از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) مدتی بود که به خدمت ایشان نرسیده بود.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به او فرمود : چه چیزى باعث شد که دیر نزد ما بیایی ؟ عرض کرد: بیمارى و ندارى . پیامبر فرمود : آیا به تو دعایى یاد بدهم که خدا به وسیله آن بیمارى و ندارى را از تو رفع کند؟ عرض کرد : بله یا رسول الله . پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود : بگو « لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم ، توکلت على الحى الذى لا یموت و الحمدلله الذى لم یتخذ(صاحبة و لا) ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا » آن فرد ذکر را گفت و زمانی نگذشت که نزد پیغمبر(صلی الله علیه و آله) بازگشت و عرض کرد : یا رسول الله خداوند بیمارى و ندارى را از من رفع نمود . (13)

 

صد بار بعد از نماز صبح

امام رضا (علیه‌السلام) فرمود : هر کس پس از نماز صبح صد بار بگوید: «بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم » به اسم اعظم خدا از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیک‌تر شده و به راستى که در مدار اسم اعظم قرار گرفته است . (14)

 

سفارش حضرت على(علیه‌السلام) به کمیل

امام على(علیه‌السلام) خطاب به کمیل بن زیاد مى‌فرماید : اى کمیل ! هر روز نام خدا را بر زبان جارى کن و بگو: « لا حول و لا قوة الا بالله » بر خدا توکل کن، ما را یاد کن ، نام ما ببر و بر ما درود فرست . اى کمیل! به هنگام غذا نام خدایى را که با اسمش هیچ دردى زیان نرساند و نامش براى هر بدى و دردى درمان است به زبان آور . اى کمیل ! به هنگام هر سختى بگو: « لا حول و لا قوة الا بالله » تا خدا آن را کفایت کند. و به هنگام نعمت بگو: الحمدلله تا زیاد شود و چون روزى‌ات دیر رسد ، استغفار کن تا خدا گشایش دهد . (15)

 

ذکر هنگام بیرون آمدن از خانه

پیامبر گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتى درباره آداب و اذکار بیرون آمدن از خانه چنین فرمودند : کسى که هنگام خروج از منزل بگوید بسم الله الرحمن الرحیم دو فرشته مى‌گویند : هدایت شدى . و اگر بگوید لا حول و لا قوة الا بالله مى گویند: حفظ شدى . و اگر بگوید توکلت على الله مى گویند: بى‌نیاز شدى . در این هنگام شیطان مى گوید : چگونه مى توانم در بنده اى که هدایت شده ، حفظ گردیده و بى نیاز شده است ، نفوذ کنم . (16)

 

توسل به امام جواد (علیه‌السلام)

براى شفا یافتن هر مریضى دو رکعت نماز حاجت و توسل به حضرت جواد الائمه(علیه‌السلام) خوانده شود و بعد 146 مرتبه بگوید : « ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله » اگر در ساعتى که منسوب به آن حضرت است باشد، بسیار مفید و ساعت آن را هم از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخیص داده‌اند که مورد استجابت است . (17)

 

دورى شیطان

از حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده که فرمود : شیطان بر دو قسم است: شیطان جنى، که با گفتن «لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم» از شما دور مى‌شود . و شیطان انسى، که با فرستادن صلوات بر محمد و آلش « اللهم صل على محمد و آل محمد » از شما دور مى‌شود . (18)

 

ذکرهاى موثر در دنیا و آخرت

امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند : شخصى به نام شبیه هذلى، حضور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آمده و عرض کرد: اى پیامبر خدا ! پیرمردى هستم که سنم بالا است و کارهایى مانند نماز ، روزه ، حج و جهاد را که قبلا انجام می‌دادم ، اکنون نمى‌توانم انجام دهم. اى رسول خدا ! سخنى به من بیاموز که ثواب خداوند را نصیبم سازد و بر من آسان گیر اى رسول خدا ! حضرت فرمودند : سخنت را تکرار کن و او تکرار کرد . و به همین ترتیب تا سه بار سخن خود را تکرار کرد. آنگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) به او فرمودند : اطراف تو هیچ درخت و گلى نبود ، مگر این که دلشان به حالت سوخت و برایت گریه کردند. پس از نماز صبح ده بار بگو «سبحان الله العظیم و بحمده و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم»؛ (خداى بزرگ را منزه می‌دانم و به ثناى او مشغولم و هیچ توان و نیرویى جز با یارى خداى بزرگ بلند مرتبه بزرگ نیست) که همانا خداوند بزرگ با این ذکر تو را از کورى، دیوانگى، جذام، فقر و زیر آوار ماندن محفوظ مى‌دارد . عرض کرد : اى رسول خدا،این ذکر براى دنیا بود، براى آخرت چه؟ پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: اللهم اهدنى من عندک، وافض  على من فضلک وانشر على من رحمتک و انزل على من برکاتک؛ (خداوندا! مرا از جانب خود راهنمایى نما و از فضل خویش بهره‌مند ساز، از رحمت خود بر من فرو ریز و از برکات خود بر من نازل فرما.)

حضرت صادق(علیه‌السلام) فرمودند : این دستورات را گویى او با دستانش گرفت و رفت . آنگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بدانید که همانا اگر او در روز قیامت بیاید و این اذکار را عمدا ترک نکرده باشد، خداوند هشت در بهشت را به روى او باز مى‌کند که از هر درى که خواست وارد شود.(19)

 

برطرف شدن حاجات

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند : کسى دعا مى‌کند و در پایان مى‌گوید « ماشاء الله، لاحول و لا قوة الا بالله » حاجتش برآورده شود . (20)

 

 

پی‌نوشت‌ها :

1- بحارالانوار، ج90، ص 186 .

2- بحارالانوار، ج90، ص187.

3- بحارالانوار، ج90، ص191.

4- سوره غافر، آیه 7.

5- بحارالانوار، ج 55، ص33.

6- مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 396.

7- کنز العمال ، ج 1، ص 544.

8- ثواب الاعمال ، ص 349.

9- مستدرک الوسایل ، ج 1، ص 395.

10- مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 396.

11- اصول کافى ، ج 6، ص 195.

12- اصول کافى ، ج 6، ص 311.

13- اصول کافى ، ج 6، ص 249.

14- سفینة البحار، ج 1، ص 661

15- تحف العقول ، ص 182.

16- ثواب الاعمال ، ص 349

17- داروخانه معنوى ، ص 48.

18- امید درماندگان ، ج 2، ص 223و 234.

19- ثواب الاعمال ، ص 341 و 342.

20- ثواب الاعمال ، ص

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ اسفند ۹۶ ، ۱۷:۵۷
جمعه, ۱۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۵:۴۴ ب.ظ

شعر صلوات بر محمد و آل محمد (ص)


شعر صلوات

در آسمان نوشته بر بال هر فرشته                                                      صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

اول خوانیم خدا را نبی مصطفی را                                                       صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

دوم شیر خدا را علی مرتضی را                                                          صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

زهرا کعبه دلها  یعنی که خیر النسا  شفیع روز جزا                                صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

بعد از علی حسن بود چه غنچه در چمن بود                                        صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

حسینِ سر به قامت گلدسته قیامت فردا کند شفاعت                            صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

زینل عبادِ بیمار  سجاد است و تب دار  یعنی که شاه تبار                       صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

باقر امام دین است حق به دل یقین است                                            صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

جعفر به صبح صادق تاج سر خلایق هم نور و هم منافع                          صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

موسی با سعادت با نور و با عبادت سردار با جلالت                               صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

هشتم رضا به نام است در ضامنی تمام است شاه غریب بنام است           صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

ما شعیه نقی ایم خاک پای نقی ایم محتاج عسکری ایم                          صل علی محمد صلوات بر محمد

.....................................................................................................................................................................

مهدی به تاج نورش با احمد و رسولش نزدیک شد ظهورش                  صل علی محمد صلوات بر محمد


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۶ ، ۱۷:۴۴
جمعه, ۱۲ آبان ۱۳۹۶، ۰۵:۴۱ ب.ظ

شعر دوازده امام و اصول دین

 

         شعر دوازده امام

بگو اصول دینت

با زبان شیرینت

اصولِ دین امت

توحید و عدل، نبوت

معاد روز قیامت

بشمار حالا امامت



اول امام علی (ع)                    هست جانشین نبی

دوم امام حسن (ع)                  سرور هر مرد و زن

سوم امام حسین (ع)              فدای او هر دو عین

       چهارم امام سجاد (ع)               سجده می کردند زیاد

  پنجم امام باقر (ع)                   عالم بودند و طاهر

  ششم امام صادق (ع)             راستگو و خیلی لایق

    هفتم امام کاظم (ع)               خوشرو بودند و عالم

 هشتم امام رضا(ع)                 راضی به کار خدا

    نهم امام جواد (ع)                   بخشنده و خوش نها

دهم امام هادی(ع)                 راهنمای آزادی

    یازدهم عسکری (ع )              دور و برش لشکری

   آخر امام زمان (عج )               بیش از پدر مهربان

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۶ ، ۱۷:۴۱
شنبه, ۱۳ آذر ۱۳۹۵، ۱۰:۲۰ ب.ظ

ذکر یونسیه و خواص آن

ذکر یونسیه


 
حضرت یونس علیه السلام مدت ها در میان قومش به ارشاد مردم پرداخت

ولی در مدت سی و سه سال فقط دو نفر به او ایمان آوردند او هم قوم خود را نفرین کرد
و خداوند به او وعده داد که در فلان تاریخ عذاب خود را بر آنان خواهد فرستاد
یونس از شهر خارج شد اما یکی از دوستانش در شهر ماند و مردم را از عذاب خدا ترساند
و از آنها خواست توبه کنند و آنها که نشانه های عذاب وعده داده شده را دیدند
از ترس عذاب توبه و ناله کردند تا خدا عذابش را از آنان بر گرداند یونس به امید اینکه مردم نابود شده اند
به شهر بازگشت و وقتی دید همه چیز عادی است و مردم به کارشان مشغول  عصبانی شد
و شهر را بدون اجازه خداوند ترک کرد و با یک کشتی راهی دریا شد.

 

در بین راه ماهی غول پیکری به کشتی حمله کرد
و به خواست خداوند متعال حضرت یونس را بدون اینکه به او آسیب برساند بلعید حضرت یونس وقتی به هوش آمد متوجه اشتباه خود شد
و با ناله و تضرع به درگاه خداوند توبه کرد که توبه او در قرآن آمده است

و بخشی از آیه به عنوان ذکر یونسیه مشهور شده است که علما و عرفا خواص بیشماری را برای آن نقل میکنند .

 

 

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

 

قرآن میفرماید : «وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَک إِنِّی کنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ»1 ؛
ذوالنون 2 را ، آنگاه که خشمناک برفت و پنداشت که هرگز بر او تنگ نمی گیریم و در تاریکی ندا داد :
هیچ خدایی جز تو نیست ، تو منزه هستی ومن از ستمکاران هستم.

ذکر یونسیه یعنی گفتن: «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین»

آثار و برکات ذکر یونسیه

1- پیامبر گرامى صلى الله علیه و آله وسلم :
هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند،
اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود
و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى که تمام گناهانش آمرزیده شده است .

 

 

2-. رسول خدا صلى الله علیه و آله وسلم :
آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد
آن ادعا را بخوانید گشایش ‍ حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود:
دعاى یونس که طعمه ماهى شد: «لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین»

 

 

3- امام صادق علیه السلام :
عجب دارم از کسى که غم زده است چطور این دعا را نمى خواند
«لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین» چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید:
ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات مى دهیم .

 

 

4- مرحوم کلینى نقل مى کند:
مردى خراسانى بین مکه و مدینه در ربذه به امام صادق علیه السلام برخود و عرضه داشت :
فدایت شوم من تا کنون فرزند دار، نشده ام ، چه کنم ؟
حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى آیه ( 78 سوره انبیا) را بخوان انشاء الله فرزند دار خواهی شد .

برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است
وبرای رفع حجب و نورانیت موثر است و استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.


ختم های ذکر یونسیه

ختم های این ذکر شریف 400 /700/7000/4000/3000/1001/  بار گفته اند
که بستگی به دستور استاد و قابلیت طالب دارد . اما عدد 400 برای همه  آن هم شب ها بعد از نماز عشاء تا هر وقت شب در سجده نافع است .

چون این ذکر به معنی استغفار است در آن هیچ عوارضی نیست .
برای دیدن حالات برزخی مؤثر است،

 

برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است وبرای رفع حجب و نورانیت موثر است
و استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.

تجرد، با مداومت این ذکر حاصل میشود ،
چنانکه برای مرحوم سید هاشم حداد سه روز حالت تجرد برزخی اتفاق افتاد که البته مکاشفه  این طول زمانی را ندارد.

مرحوم آخوند ملا حسنقلی همدانی:
هر قدر  در هر وقت بتوانید  این ذکر را بگوئید.

 

 

ذکر یونسیه برای معرفت نفس و معرفت رب

 

مرحوم سید هاشم حداد نقل کردند که ذکر یونسیه برای معرفت نفس و معرفت رب مؤثر است
و خودش به ذکر یونسیه مشغول بود .

از وی سئوال شد در ایام فراغت همانند راه رفتن و نشستن چه ذکری برای نورانیت قلب و رفع حجب خوب است ؟ فرمود : ذکر یونسیه

می فرمود : عدد 3000 به بعد برای کاملین
” سالکینی که از مراحلی و منازلی عبور کرده اند ” می باشد .
جناب استاد مدت زیادی در نجف 3000 مرتبه این ذکر را در سجده می گفتند.

 

 

از بسیاری از بزرگان این ختم با عدد 400 مرتبه در سجده خصوصا” در میان نماز مغرب و عشاء و یا قبل از اذان صبح و یا بین الطلوعین جهت افاضات روحانی نقل شده است
و این یکی از ختوماتی است که معمولا” اساتید در ابتدای سلوک به شاگردانشان توصیه می کنند .
ناگفته نماند که این ختم به منزله توبه ای حقیقی است
اگر خالصانه برای خدا بجای آورده شود اثر شگرفی در پیشبرد انسان دارد .

 

وقتی از مرحوم آیت الله کشمیری پرسیدند
بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟
فرمودند : بهترین آن سجده است که ذکر یونسیه در آن گفته شود .
و فرمودند : امان ذکر یونسیه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخی می گردد.

 

این ذکر شریف اثر بسیار عجیبی در رفع غم و اندوه دارد

 

امام صادق علیه السلام فرمودند :
تعجب می کنم از چهار کس که چهار نوع گرفتاری دارند چگونه به این چهار چیز پناه نمی برند.

از جمله اینها فرمودند : تعجب می کنم از کسی که دچار غم و اندوه شده است
اما به این سخن پناه نمی برد، زیرا که حق تعالی در دنباله آن فرموده:
” و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤمنین ” یعنی ما او را ” حضرت یونس را به سبب این سخن ”
از غم و اندوه نجات دادیم و اینگونه ما مؤمنان را نجات می بخشیم.


راسخون

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۵ ، ۲۲:۲۰

جناب شیخ بهائی  میفرماید:  اعداد روح  حروف هستند، یعنی عدد  جان حرف میباشد. (الاعداد ارواح و الحروف اشباح)
 هر حرفی عددی دارد که در حقیقت روح و جان و بطن آن حرف است، حروف ابجد عبارتند از:
 «اَبْجَدْ - هَوََّزْ - حُطّی - کَلَمَنْ - سَعْفَصْ - قَرَشَتْ - ثَخَِّذْ - ضَظِغْ»
عدد حروف ابجد:
الف =۱ ،  ب = ۲ ، ج =۳ ،  د =۴ ، ه =۵ ،  و =۶ ، ز=۷ ،  ح = ۸ ،  ط =۹ ،  ی =۱۰ ،  ک =۲۰ ،  ل =۳۰ ،  م =۴۰ ،  ن =۵۰ ،  س =۶۰ ،  ع =۷۰ ،  ف =۸۰ ،  ص =۹۰ ،  ق =۱۰۰ ،  ر=۲۰۰ ،  ش =۳۰۰ ،  ت =۴۰۰ ،  ث =۵۰۰ ،  خ =۶۰۰ ،  ذ =۷۰۰ ،  ض =۸۰۰ ،  ظ =۹۰۰ ،  غ =۱۰۰۰
مثلا اسم شریف (محمد) که داراى چهار حرف (م - ح - م - د) است به منزله جسمى است که روح آن 92 است، زیرا که (م = 40 + ح = 8 + م = 40 + د = 4 = 92)، عدد 92 روح است و کلمه محمد جسم آن. 
یا کلمه شریف (على) که داراى سه حرف است، به منزله جسم است براى عدد 110 زیرا که (ع 70 است و ل 30 و ى 10) (110 = 10 + 30 + 70).... (2)

برگرفته از ghasedoon.ir

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ آذر ۹۵ ، ۲۲:۰۹
جمعه, ۲۵ تیر ۱۳۹۵، ۰۵:۱۱ ب.ظ

ختم ذکرهای جلاله

برای برآورده شدن هر حاجتی این ذکر ها را بگویید
 * رفع بیکاری : 360 مرتبه یا الله
 * طلب فرزند شدن : 360 مرتبه توحید
 * ادای قرض : 360 مرتبه انا انزلنا
 * وسعت رزق : 360 مرتبه انا انزلنا
 * طلبکار : 360 مرتبه یا حی و یا قیوم
 * رفع تهمت : 360 مرتبه یا الله اعلم
 * زیارت بزرگ : 360 مرتبه ماشاالله
 * بیرون آمدن از خانه : توکلت علی الله
 * برکت کشاورزی : 360 مرتبه یا رب العالمین
 * خانه دار شدن : 360 مرتبه یا کریم و یا رب
 * گره در کار آقایان : 360 مرتبه یا جواد الائمه
 * آشنا شدن با قرآن : 360 مرتبه یا نور و یا قدوس
 * پیدا شدن اشیاء گمشده : 360 مرتبه نورالله ناظر
 * رفع اضطراب : 360 مرتبه لا حول ولا قوه الا بالله
 * برکت غذا و پول : 360 مرتبه الذی احسن الحسنی
 * ازدواج جوانان : 360 مرتبه یا رئوف و یا رحیم
 * به راه راست آمدن جوانان : 360 مرتبه ایاک نعبد و ایاک نستعین
 * رفع فقر : 360 مرتبه انا انزلنا
 * شیرین شدن زندگی : 360 مرتبه یا عزیز زهرا
 * کارگشایی : 7 مرتبه آیت الکرسی – توحید – مزمل – صلوات
 * رفع وسوسه : 360 مرتبه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
 * شفای مریض : 360 مرتبه یا من اسمه دواء و ذکره شفا


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۵ ، ۱۷:۱۱
جمعه, ۲۵ تیر ۱۳۹۵، ۰۲:۱۶ ب.ظ

چهل 40 نکته تربیتی از دیدگاه قرآن مجید


چهل نکته تربیتی از منظر قرآن مجید


1- هدیه را اول به دختر بدهید.

2- با طفل خود بازی کودکانه بکنید.

3- اطفال را بخاطر گریه هاشان نزنید زیرا تا مدتی گریه شهادت به وحدانیت خداوند، شهادت به نبی اکرم و دعا برای والدین است .

4- فرزندان خود را ببوسید. پس همانا برای هر بوسیدن درجه ای در بهشت است.

5- با سلام کردن به فرزندتان به او شخصیت دهید.

6- کودک را در کارهای کودکانه خود تمسخر نکنید. کارهایش را احمقانه نخوانید.

7- فرزند را زیاد امر و نهی نکنید تا جرات پیدا کند و در بزرگسالی نافرمان شود و زیر بار هر دعوت حیوانی و شیطانی نرود . 

8- به فرزندان خود شخصیت بدهید .

9- به وعده خود وفا کنید.

10- .در کودکان عشق و علاقه به نماز را ایجاد کنیم.

11- لوس کردن، کودکان را موجوداتی ضعیف و بی اراده بار می آورد.

12- کودک را تحقیر نکنید.

13- برای کودکان خود دعا کنید. به خصوص پدران .

14- تذکرات را با ملایمات بیان کنید تا سدی بین والدین و فرزندان نشود.

15- اگر کودک در خانه مورد احترام باشد، کمتر از اوامر پدر و مادر سرپیچی می کند. 
احترام به کودک و حسن معاشرت پدر و مادر با وی یکی از اساسی ترین عوامل ایجاد شخصیت در کودک است.

16- مربی خوب کسی است که خواسته های کودک را از راه های صحیح و با روش درست تعدیل کند.

17- ایمان را در کودکتان تقویت کنید.

18- از مچ گیری و رفتار سرورانه با کودکان بپرهیزید.

19- فرزند را راستگو تربیت کنید.
 در خانه طوری رفتار کنید که اطفال به راستگویی عادت کنند.

20- کودک را نترسانید زیرا ترس شخصیت کودک را از بین می برد و دچار اختلال روانی می کند.

21- نوازش یکی از غذاهای روانی کودک است باید به اندازه کافی از آن تغذیه شود.

22- زشتی گناه و تنفر مردم از گناهکار را به کودک بفهمانید.

23- بستر بچه ها قبل از 6 سالگی از هم جدا باشد.

24- تذکرات وقتی اثر دارند که والدین خود مجری و عامل آنها باشند. 
توجه داشته باشید فرزندان آنگونه که ما می خواهیم نمی شوند بلکه آن طوری که ما هستیم می شوند.

25- بین نظم در خانه و بیرون فرق قائل شوید و اجازه دهید در خانه آزادانه بازی کنند.

26- رفتارهای غیر منتظرانه کودکان را تا حدودی تحمل کنید.

27- در تذکر، دیگران را به رخ او نکشید و کسی را با او مقایسه نکنید.

28- از طریق داستان سرایی بسیاری از مفاهیم خوب را به کودک القا کنید. داستان خوب و زیبا برایش بخوانید و از رسانه و انیمیشن دور نگهشان دارید .

29- شیطنت کودک در خردسالی نشان دهنده زیادی عقل او در بزرگسالی است آن را سرکوب نکنید.

30- کودکان را از 7 سالگی دعوت به نماز کنید که نماز آرامش و روح و قلب را در کودکان ابدی میکند .

31- به فرزند خود قرآن بیاموزید که نگاه به قرآن و خواندن آن فهم و ذهن کودک را روز افزون می کند .

32- از متهم کردن اطفال به دروغ گویی خودداری کنید.

33- حس کنجکاوی کودک را با حوصله ارضا کنید.

34- در برابر فرزندان هیچ گاه مشاجره نکنید.

35- کودکان از مرگ در هراسند بخصوص مرگ والدین. مدام نگویید "خدا مرگم بده" و از مرگ خود کودکان را نترسانید . 

36- استعدادهای فرزندان را کشف کنید و آن ها را شکوفا کنید.

37- از نظر مادی نه بی توجه باشید نه کودک را ارضا کنید هر دو خطرناک است.

38- تنها نقطه امید و مایه شادی کودک، مهر پدر و مادر است روان او را مضطرب نسازید.

39- مناسب تکامل کودک به او آزادی دهید و او را به اختیار خودش بگذارید.

40- تربیت فرزند و آموزش واجبات از وظایف والدین است و کسانی که به. این امر توجه ندارند مورد نکوهش هستند..



۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۵ ، ۱۴:۱۶

کلام ناب از آیت اله بهجت ( ره ) در مورد بندگی در برابر خداوند متعال


ایت الله بهجت : با تمام وجود گناه کردیم، نه نعمتهایش را ازما گرفت و نه گناهانمان را فاش کرد،
اگر بندگی اش را میکردیم چه میکرد؟


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۵ ، ۱۳:۵۵
چهارشنبه, ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ۰۷:۵۹ ب.ظ

حسین فریاد میزند " هل من ناصر ینصرنی "

حسین فریاد می زند:

"هـــل من ناصر ینــصرنی؟"


و من درحالی که نمازم قضا شده است می گویم:

لبیکـ یاحــسینـــ!لبیکـ. . .


حسینــ نگاه می کند لبخندی می زند و به سمت دشمن تاخت می

کند. . .

و من باز می گویم:

لبیکـ یاحـسینــــ!لبیکـ. . .


حسینــ شمشیر می خورد من سر مادرم داد می زنم و می گویم:

لبیکـ یا حسینـــ!لبیکـ. . .


حسینـــ سنگ می خورد،من در مجلس غیبت می گویم:

لبیــکـ یا حســینـــ! لبیکــ. . .


حسینــ از اسب به زمین می افتد عرش به لرزه در می آید

و من در پس نگاه های حرامم فریاد میزنم:

لبیــکـ یا حسـین ! لبیکــ. . .


حسینـ رمق ندارد باز فریاد میزند:

هـل من ناصر ینصرنی؟

من محــتاطانه دروغ میگویـم و باز فریاد می زنم:

لبیــکـ یا حســین لبیــکــ. . .


حسینــ سینه اش سنگین شده است،کسی روی سینه است. . .

حسینــ به من نگاه می کند،می گوید:

تنهایم یاریم کن. . .

من گناه می کنم و باز فریاد می زنم:

لبیــکــ. . .


خورشید غروب کرده است...

من لبخندی می زنم و می گویم:

اللـــهم عجــل لولیــک الـفرج...

به چشمان مهدی خیره می شوم و می گویم:

"دوستـــتـــ دارم تنـــهایت نمــی گـذارم..."

مهـــدی به محراب می رود،اشـک میریزد و برای گناهان من طلب

مغفرت می کند. . .

مهدیــــ تنهاســــــت. . .

حسینــــ تنهاســــت. . .

من این را میدانم...

ومن همچنان گناه میکنم ...

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۴ ، ۱۹:۵۹
جمعه, ۱۸ دی ۱۳۹۴، ۰۵:۰۸ ب.ظ

اندیشه عرفانی آیت اله قاضی (ره)

شخص عارف در سلوک خود سه ارتباط دارد :

 

1-ارتباط با خدای خویش

2-ارتباط با خویش و معرفت نفس

3-ارتباط با خلق خدا

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ دی ۹۴ ، ۱۷:۰۸


به دوستی که به عهد خود وفا نمیکند ، اعتماد نکن

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ دی ۹۴ ، ۱۸:۴۲
پنجشنبه, ۱۰ دی ۱۳۹۴، ۰۶:۲۷ ب.ظ

4 کلام نجات بخش در کلام حضرت علی علیه السلام

چهار کلام نجات بخش

امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند: از هریک از تورات موسی، زبور داوود،انجیل عیسی وقرآن محمد  
صلی الله وعلیه وآله کلمه ای را اختیار کردم
 
از تورات موسی : من صمت نجی یعنی هرکه سکوت کرد نجات یافت
از زبور داوود : من ترک الشبهات سلم من الافات یعنی هرکه از امور شبه ناک پرهیز کند از آفات سالم بماند
از انجیل عیسی : من قنع شبع یعنی هرکس قناعت کرد سیر گردید
 
از قرآن محمد صلی الله وعلیه وآله : و من یتوکل علی الله فهو حسبه یعنی هرکه بر خدا توکل کند خدا او را بس است

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ دی ۹۴ ، ۱۸:۲۷
سه شنبه, ۷ مهر ۱۳۹۴، ۰۶:۴۴ ب.ظ

چقدر آماده ایم ؟؟؟



چقدر آماده ایم ؟؟؟؟!!!

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۹۴ ، ۱۸:۴۴
سه شنبه, ۲۵ فروردين ۱۳۹۴، ۱۱:۰۲ ب.ظ

خدای من

پروردگارم
امروز بر آنم به درگاهت که جایگاه سرور و آرامش است دست نیاز بر آورم.
پس سکوت را پیشه خواهم کرد و به اعماق وجود خویشتن
میروم تا فروغ خرد و معرفت الهی را درک کنم
از عیب جویی پرهیز خواهم کرد تا سرور حقیقی را تجربه کنم.
و تو را همواره ستایش می کنم در شکست و موفقیت، در غم و لذت، در آفتاب و باران، دستم را به سوی تو بر خواهم گرفت و به آرامشی فراسوی درک انسانی میرسم

پروردگارم
یاری ام کن که آن هنگام که چیزی را می بخشم، از صمیم قلبم ببخشایم زیرا که بخشش نیمه بخشش نیست و دامنه ی لطفش مرا در بر نخواهد گرفت

پروردگارم
قلب ناشکیبایم را بیدار کن تا بداند، آنکه از پرندگان و حیوانات و حشرات مراقبت می کند، از او نیز حمایت خواهد کرد.
یاری ام کن که همواره بدانم در پناه تو هستم و دستان پر مهرت را بر شانه هایم حس کنم

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۴ ، ۲۳:۰۲
جمعه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۴، ۰۷:۵۰ ب.ظ

دانستنی های جذاب و شیرین قرآنی

اطلاعات و دانستنی های قرآنی

نام کوهی که کشتی نوح علیه السلام پس ازطوفان برآن پهلو گرفت جودی بود.

حضرت ابراهیم و اسماعیل مأمور غبار روبی خانه ی خدا شدند.

متن نامه ی حضرت سلیمان علیه السلام به ملکه ی سرزمین سبا(بلقیس) در سوره ی نمل آمده است.

حضرت سلیمان و داود علیهم السلام نسبت پدر و فرزندی داشتند و سخن پرندگان را می فهمیدند.

خداوند متعال در قرآن کریم به جان حضرت محمد صلی ا... علیه و آله و سلم سوگند یاد نموده است؟

حضرت عیسی علیه السلام درقرآن با عنوان مبشّر احمد یاد شده است؟

در قرآن فرزندان و نوادگان حضرت یعقوب علیه السلام الاسباط نامیده شده اند.

در قرآن حضرت یونس علیه السلام ملقّب به «ذاالنون» شده است.

در قرآن حضرت یونس علیه السلام ملقّب به «صاحب الحوت» شده است.

داستان کامل زندگی حضرت موسی علیه السلام در سوره ی قصص آمده است.

حضرت ابراهیم علیه السلام به خلیل الرحمن معروف است.

نام زید که از یاران پیامبر صلی ا... علیه و آله و سلم است در قرآن آمده است.

حضرت ابراهیم علیه السلام به قهرمان توحید مشهور است.

آخرین پیامبری که وارد بهشت می شود حضرت سلیمان علیه السلام است.

حضرت داود علیه السلام جالوت ستمگر را به قتل رساند؟

حضرت عزیر علیه السلام فرزندش از او مسن تر بود.

حضرت موسی علیه السلام داماد حضرت شعیب علیه السلام بود.

حضرت موسی علیه السلام به مدت ده سال خدمتکار پیامبر دیگر بود.

حضرت هارون علیه السلام وزیر حضرت موسی علیه السلام بود.

حضرت یحیی علیه السلام در قرآن سیّد نامیده شده است.

حضرت زکریا علیه السلام سرپرستی و کفالت حضرت مریم سلام ا... علیها را برعهده گرفت؟

سوره ی انسان یا دهر در مورد حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام ا... علیها و فرزندان آنها است.

سوره های سجده،فصلت،نجم،علق سجده ی واجب دارد.

حضرت عیسی علیه السلام بشارت دهنده ی حضرت محمد صلی ا... علیه و آله و سلم بود .

سوره ی الرحمن به عروس قرآن معروف است.

داستان حضرت یوسف علیه السلام به احسن القصص معروف است.

سوره ی ماعون در مورد کسانی است که نماز را سبک می شمارند.

کوچکترین سوره ی قرآن سوره ی کوثر است.

سوره ی توبه بسم الله الرحمن الرحیم ندارد.

سوره ی حمد تمام آیاتش خطاب بشر به خداوند است.

قرآن کریم 114 سوره دارد.

سوره ی نمل دو بسم الله الرحمن الرحیم دارد.

سوره ی فجر به سوره ی امام حسین علیه السلام معروف است.

قرآن کریم 86 سوره مکی و 28 سوره مدنی دارد

حضرت یحیی علیه السلام و حضرت عیسی علیه السلام در کودکی به پیامبری رسیدند

حضرت هارون علیه السلام وزیر حضرت موسی علیه السلام بود

1 ـ تنها زنی که در قرآن از او نام برده شده «حضرت مریم» است.

نام روزهای «جمعه و شنبه» در قرآن وجود دارد.

سوره «انسان» روی ضریح حضرت معصومه سلام ا... علیها نوشته شده است .

نام ماه رمضان در قرآن ذکر شده است.

نام فصل زمستان و تابستان در قرآن آمده است.

«آیه الکرسی»سید آیات قرآن است.

طولانی ترین آیه ی قرآن آیه ی 282 سوره بقره است.

سوره ی «یس» به قلب قرآن معروف است.

سوره ی «مجادله» تمام آیاتش لفظ جلاله «الله» دارد.

لقب حضرت ابراهیم علیه السلام حبیب ا.. است.

در قرآن آفرینش حضرت عیسی علیه السلام به حضرت آدم علیه السلام تشبیه شده است


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ فروردين ۹۴ ، ۱۹:۵۰
جمعه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۴، ۰۸:۴۱ ق.ظ

توسل به حضرت رقیه سلام الله علیها


ایــن نــازدانــه سـه سالـه
 
ابـاعـبـداللـه الـحـسـیـن علیه السلام
 
بزرگترین حاجتها را حاجت روا میکنند 
 
از توسل به ایشان غافل نشوید .
 
( التماس دعا )

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ فروردين ۹۴ ، ۰۸:۴۱
پنجشنبه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۳، ۰۳:۱۳ ب.ظ

با علائم راهنمایی و رانندگی قرآن آشنا شوید :


با علائم راهنمایی و رانندگی قرآن آشنا شوید :
چراغ روشن راه همان قرآن و اهل‌بیت است که حبل‌الله و ریسمان الهی است. چراغ هایی که در این کوره راه دنیا، راهتان را روشن می‌کنند.(واعتصموا بحل‌الله جمیعاً ولاتفرقوا) آنان که خدا و آیات او را فراموش کردند و از فرامین ائمه معصومین اطاعت نمی‌کنند چراغشان مداوماً روشن نیست. نور کم و کم‌سویی که گاهی روشن می‌شود و گاهی همه‌جا را تاریک می‌کند. نه می‌توانند حرکت کنند و نه به مقصد برسند.
راهنمایی
در جاده‌ای سرسبز با کوه های زیبا و استوار در حال حرکت هستید. بدون توجه به علائم رانندگی ناگهان وارد خروجی چپ می‌شوید و از مسیر منحرف می‌گردید. ساعت ها و ساعت ها جاده را طی می‌کنید و گاهی اوقات راه بازگشتی به مسیر اولیه پیدا نمی‌کنید.
گمگشته و حیران و مضطرب، تشنه و گرسنه در میان بی‌راهه‌ها سرگردان می‌مانید. چه حال و حسی به شما دست می‌دهد ؟ اولین کاری که به ذهنتان می‌رسد چیست؟ صد در صد دنبال راه اصلی می‌گردید.
 یک لحظه من غافل شدم         صدسال راهم دور شد
زندگی مسیر هموار و جاده‌ای است که همه بدون چون و چرا باید آن را درست و زیبا طی کنند و انسان مسافری است که لقاء خداوند مقصد اصلی اوست.
یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ
اى انسان حقا که تو به سوى پروردگار خود بسختى در تلاشى و او را ملاقات خواهى کرد(انشقاق /6)
«راه اصلی همان صراط المستقیم است. اهدنا الصراط المستقیم. راهی که روزانه، بارها و بارها در نمازمان از خدا می‌خواهیم آن را به ما نشان دهد و دست ما را بگیرد و هدایتمان کند.»
گردش به چپ ممنوع
پرستش غیر خدا، تبعیت از هوای نفس، گناهان و معاصی، گردش به چپ و مسیرهای انحرافی است که ما را از راه اصلی دور می‌کند. خط مستقیم حتی در هندسه هم کوتاهترین راه رسیدن به مقصد است.
مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِیمِ
گرد آورید و به سوى راه جهنم رهبریشان کنید (23/صافات )
هر راهی که به غیر خدا می‌رسد مسیر انحرافی است. بسیاری فکر می‌کنند که از طریق کسب حرام، نزول خواری، رشوه، کم‌فروشی می‌توانند راحتی دنیا را بخرند. عده‌ای با انواع و اقسام حرام، گناه و نافرمانی می‌خواهند به آسایش دنیا برسند غافل از اینکه هم آسایش و هم‌آرامش را با هم از دست می‌دهند. دنیا و آخرتشان را می‌فروشند و خسرالدنیا و الاخره می‌شوند.
راه اصلی همان صراط المستقیم است. اهدنا الصراط المستقیم. راهی که روزانه، بارها و بارها در نمازمان از خدا می‌خواهیم آن را به ما نشان دهد و دست ما را بگیرد و هدایتمان کند
راه بسته است
مشخصه اصلی مسیر انحرافی اینست که رشد و کمال ندارد. همیشه انسانهای مۆمن و موفق کسانی هستند که در کمال ناباوری به مقامات عالی انسانی، دنیایی و اخروی می‌رسند. اما عده‌ای از افراد کسانی هستند که شاید پولدار باشند، مدرک بالا داشته باشند اما مطمئن باشید با حرام و معصیت و نافرمانی خدای بزرگ عالم هیچ خیر و برکتی در کار و زندگیشان نمی‌بینند.
دور زدن ممنوع
دنیا تنها جایی است که وقتی عمر گذشت دیگر بدست نمی‌آید وقتی یک عمر در حرام و گناه طی شد دیگر براحتی و سادگی قابل جبران نیست پس بدانید که اینجا دور زدن ممنوع است. قرآن به ظرافت داستان کسانی را بیان می‌کند که در هنگام مرگ، آرزو می‌کنند، یک بار دیگر به دنیا باز گردند. اما این امر محال است و فرصت بازگشتنی برای آنان نیست.
فکر گناه
با وسیله سالم حرکت کنید
جاده لغزنده است، برف سنگینی باریده و شما نیاز دارید ماشینتان را ایمن نمایند. یک مسافر برای اینکه سالم و سلامت به مقصد برسد نیاز دارد وسیله نقلیه سالمی داشته باشد.
خداوند در قرآن تشبیهی زیبا بکار برده است. آیا کسی که سالم و ایستاده راه می‌رود بهتر است یا کسی که سینه‌خیز با صورت روی زمین می‌خزد.
أَفَمَن یَمْشِی مُکِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن یَمْشِی سَوِیًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ
پس آیا آن کس که نگونسار راه مى‏پیماید هدایت‏یافته تر است ‏یا آن کس که ایستاده بر راه راست مى‏رود. (ملک/22)
آنان که به ‌واسطه گناهان روحشان را صدمه می‌زنند مانند اینست که دست و پای خود را قطع کرده و سینه‌خیز می‌خزند.
 
کدام بهتر ،سریع‌تر و راحتر به مقصد می‌رسد
 
گروهی به ‌واسطه گناهان مانند خزندگان مسیر دنیا را طی می‌کنند. گروهی مانند چهارپایان می‌روند. تنها گروه اندکی مانند انسانهای سالم این مسیر را می‌پیمایند.
َواللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى رِجْلَیْنِ وَمِنْهُم مَّن یَمْشِی عَلَى أَرْبَعٍ یَخْلُقُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.
و خداست که هر جنبنده‏اى را [ابتدا] از آبى آفرید پس پاره‏اى از آنها بر روى شکم راه مى‏روند و پاره‏اى از آنها بر روى دو پا و بعضى از آنها بر روى چهار [پا] راه مى‏روند خدا هر چه بخواهد مى‏آفریند در حقیقت‏خدا بر هر چیزى تواناست. (نور/45)
آنان که به‌واسطه گناهان روحشان را صدمه می‌زنند مانند اینست که دست و پای خود را قطع کرده و سینه‌خیز می‌خزند.
با دنده سنگین حرکت کنید
 
بعضی مسیرها خطرناک است نیاز دارید احتیاط بیشتری داشته باشید. شیطان در کمین شماست، باید اخلاص خود را زیاد کنید، فقط در این صورت این دشمن قسم خورده به شما دسترسی ندارد.
«خطر ریزش کوه/ از سرعت خود بکاهید.»
وَاقْصِدْفِیمَشْیک (لقمان/19)
(پسرم!) در راه ‌رفتن،اعتدال را رعایت کن؛
سرعت غیرمجاز عمر را کم می‌کند، حرکت و سرعت مجاز، همان اعتدال و میانه‌روی و صراط‌ المستقیم است. اما افراط و تفریط سرعت غیرمجاز می‌باشد.
اعتدال
اسراف و زیاده‌روی، کم‌خوری و پرخوری، کم‌گویی و پرگویی، پرکاری و تنبلی و سستی همه و همه سرعت های غیرمجاز زندگی است. پس از سرعت خود بکاهید و آنان را به سرعت مطمئنه که همان میانه‌روی اعتدال است برسانید.
چراغتان را روشن کنید
شب تاریک است و وسعت دید بسیار کم. نیاز به روشنایی دارید تا راه و مسیرتان را روشن کند وگرنه از مسیرتان منحرف می‌شوید. گاهی اوقات در انتخاب راه، تصمیم‌گیریهای مهم، دورتر را نمی‌بینید برای آینده‌نگری، به روشنایی و نور راه نیاز دارید. با بهره‌گیری از چراغها جاده نورانی می‌شود.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُۆْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ(حدید/28)
اى کسانى که ایمان آورده‏اید از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمت‏ خویش شما را دو بهره عطا کند و براى شما نورى قرار دهد که به [برکت] آن راه سپرید و بر شما ببخشاید و خدا آمرزنده مهربان است.
نزدیک است که برق چشمانشان را برباید هر گاه که بر آنان روشنى بخشد در آن گام زنند و چون راهشان را تاریک کند [بر جاى خود] بایستند و اگر خدا مى‏خواست‏شنوایى و بینایى‏شان را برمى‏گرفت که خدا بر همه چیز تواناست
چراغ روشن راه همان قرآن و اهل‌بیت است که حبل‌الله و ریسمان الهی است. چراغهایی که در این کوره راه دنیا، راهتان را روشن می‌کنند. (واعتصموا بحل‌الله جمیعاً ولاتفرقوا) آنان که خدا و آیات او را فراموش کردند و از فرامین ائمه معصومین اطاعت نمی‌کنند چراغشان مداوماً روشن نیست. نور کم و کم‌سویی که گاهی روشن می‌شود و گاهی همه‌جا را تاریک می‌کند. نه می‌توانند حرکت کنند و نه به مقصد برسند.
نزدیک است که برق چشمانشان را برباید هر گاه که بر آنان روشنى بخشد در آن گام زنند و چون راهشان را تاریک کند [بر جاى خود] بایستند و اگر خدا مى‏خواست ‏شنوایى و بینایى‏شان را برمى‏گرفت که خدا بر همه چیز تواناست.(بقره/20)
همه این مسافرهایی که در روزهای سال به سفر می‌روند، به مقصد نمی‌رسند. گاهی بین راه بخاطر عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی تصادف کرده و دار فانی را وداع می‌گویند. هدف همه‌ی آنها مقصد بود اما بی‌توجهی به قوانین اصلی آنان را در نیمه راه گذاشت.
مسافران دنیا هم همینطورند. همه به مقصد نمی‌رسند. مقصد اصلی لقاءالله است، عده‌ای جوانی و عمر خود را می‌بازند و خسران زده از دنیا می‌روند عده‌ای می‌خواهند دور بزنند اما به تابلو دور زدن ممنوع می‌رسند. عده‌ای به بن‌بست می‌رسند.
از خدا می‌خواهیم که وقتی راهی را نشانمان داد و مسیر را رفتیم نیمه راه ما را رها نکند و ما را به مقصد اصلی که همان رضایت الهی و لقاء الله است برساند.
«فلسفه اصلی این دعا همین است که خدایا ما را لحظه‌ای به خودمان وامگذار.» زیرا یک لحظه غفلت از جاده اصلی گاهی اوفات ما را تا سر حد نیستی و نابودی می‌کشاند. رب لا تکلنی نفسی طرفه عبنا
                                                                                                                                                           
منابع :
تفسیر نمونه – آیة الله مکارم شیرازی
تفسیر نور –آقای قرائتی


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ اسفند ۹۳ ، ۱۵:۱۳
پنجشنبه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۳، ۰۳:۰۷ ب.ظ

سخنان قصار و پندآموز

سخنان قـصـارو پـنـدآمـوز 


 نامه ای را به محضر آیت ا… بهجت نوشتند و از ایشان تقاضا کردند که بیان بفرمایید برای ازدیاد محبت به حضرت حق و ولی عصر چه بکنیم ؟
در جواب مرقوم فرمودند : گناه نکنید و نماز اول وقت بخوانید .

***********************************

به حقیقت برو و به خدا بگو: آمدم ٬
اگر گفتند:چی آوردی؟ بگو
اولاً دل شکسته که از شما نقل است:
در کوی ما شکسته دلی میخرند و بس
بازار خود فروشی از آن سوی دیگر است
و ثانیاً:
جز نداری نبود مایه دارائی من
طمع بخششم از درگه سلطان من است
و ثالثا:
الهی آفریدی رایگان٬ روزی دادی رایگان٬ بیامرز رایگان٬ تو خدایی نه بازرگان

" علامه حسن زاده "

****************************************

نصیحت لقمان به فرزندش :

فرزند عزیزم ! مبادا خروس از تو هشیار تر و به اوقات نماز از تو مراقب تر باشد !
آیا نمی بینی که به هنگام هر نماز ، رسیدن وقت آن را اعلام می کند
و سحرگاهان به آوای بلند ندا سر می دهد در حالی که تو در خوابی؟!

******************************************

نماز شب خواندن و برخاستن در شب سخته؟ قبول،
ولی آیا یک« یا ارّحم الرّاحمین» هم نمی توانید در همان جای خوابتان بگویید؟!

" آیت الله بهاری "

******************************************

علامه امینی :
هر کس بعد از صلوات " و عجل فرجهم " بگوید
من او را در ثواب این کتاب ( کتاب الغدیر ) شریک میکنم

*******************************************
 
اگر میخواهی اهل آسمان به تو رحم کنند به اهل زمین رحم کن

*********************************************
 
تا شما واجبات را عمل نمیکنید یا از محرمات خودداری نمیکنید حتی اگر یک مورد هم باشد نمیتوانید به مراتب عالی انسانیت و معنویت برسید
مرحوم آیت الله علی اکبر مرندی

************************************

چهل سال در طلب امام زمان علیه السلام

شخصی بیشتر از چهل سال در طلب امام زمان علیه السلام تلاش می کرد. بعد از چهل سال مجاهدت و عبادت به محضر نورانی حضرت مهدی علیه السلام مشرف شد. وقتی خدمت آقا رسید از حضرت گلایه عاشقانه کرد: « شما که سرانجام مرا به محضر پذیرفتید، ای کاش یک مقدار زودتر پذیرفته بودید و من این همه رنج و عذاب نمی کشیدم ؟ ».

حضرت فرمودند: « اگر زودتر ما را می دیدی از ما نان و سبزی می خواستی! حالا که چهل سال زحمت کشیده ای می فهمی که چه بخواهی ».

************************************

 لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت امام زمان(عج) برسد بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمه بهتر از تشرف باشد.

از سخنان مرحوم بهجت
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ اسفند ۹۳ ، ۱۵:۰۷
يكشنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۳، ۰۵:۲۲ ب.ظ

آثار گوناگون گناهان


آثـار گـونـاگـون گـنـاهـان

 
1- قساوت قلب
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
ما جَفَّت الدّموعُ الاّ لِقَسوة القُلوب و ما قَست القُلوب الاّ لِکَثرة الذّنوب (1)؛ اشک چشم‌ها نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختى دل‌ها، و دل‌ها سخت نشود مگر به خاطر گناهان بسیار .


2- سلب نعمت
امام صادق علیه السلام مى‌فرماید: پدرم همواره مى‌فرمود:
اِنّ الله قَضى قَضاء حَتماً الاّ یُنعِمُ على العبد بِنِعمةٍ فَیَسلُبها ایّاه حتّى یُحدِث العبد ذَنباً یَستَحقّ بذلک النّقمة (2)؛ خداوند حکم قطعى فرموده که نعمتى را که به بنده‌اش داده، از او نگیرد، مگر زمانى که بنده گناهى انجام دهد که به خاطر آن سزاوار کیفر گردد.


3- عدم استجابت دعا
امام باقر علیه السلام فرمودند: همانا بنده از خدا حاجتى مى‌خواهد، اقتضا دارد که زود یا دیر برآورده شود، سپس آن بنده گناهى انجام مى‌دهد خداوند به فرشته مى‌فرماید: حاجت او را روا مکن و او را محروم ساز زیرا موجب خشم من شده و سزاوار محرومیت شده است.(3)


4- الحاد و انکار
 رسول اکرم صلّى الله علیه وآله در ضمن گفتارى فرمودند:
فاِنّ المَعاصى تَستَولى الضَّلال على صاحِبها حتّى تُوقِعُه رَدّ ولایَة وصىِّ رسول الله و دفع نبوة نبى الله و لا تزال بذلک حتّى توقعه فى ردّ توحید الله و الالحاد فى دین الله (4)؛ همانا گناهان، گمراهى را بر گنهکار مسلط مى‌نماید تا آنجا که او را به رد ولایت و امامت وصى رسول خدا و انکار نبوت پیامبر و به همین منوال انکار یکتایى خدا و الحاد و کفر در دین خدا، آلوده مى‌گرداند.


5- قطع روزى
امام باقر علیه السلام مى‌فرماید:
إنّ الرّجُل لَیَذنب الذَّنْب فَیَدرء عنه الرّزق (5)؛ مردى گناهى انجام مى‌دهد و در نتیجه، "روزى" از او دور مى‌شود.


6- محرومیت از نماز شب
امام صادق علیه السلام مى‌فرماید:
إنّ الرّجل یَذنب الذَّنْب فَیحرم صَلاة اللیل (6)؛ انسان بر اثر ارتکاب گناه از نماز شب محروم مى‌گردد.


7- عدم امنیت از حوادث
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمودند:
گنهکار نباید خود را از بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى ایمن بداند.(7)
و عواقب شوم دیگر که فهرست‌وار ذکر مى‌کنیم
8- قطع باران.9- ویرانى خانه.10- حبس صد ساله قیامت.11- خشم و لعن الهى.12- بلاهاى بى سابقه.13- پشیمانى.14- پرده‌درى و رسوایى.15- کوتاهى عمر.16- زلزله.
17- فقر عمومى.18- اندوه.19- بیمارى.20- تسلط اشرار
روایات در این زمینه، بسیار است.(8) براى رعایت اختصار این فصل را با پنج روایت ذیل به پایان مى‌بریم:
الف- پیامبر صلّى الله علیه وآله مى‌فرماید:
هر کس در امر نماز سستى کند و آن را سبک شمرد خداوند او را به پانزده بلا گرفتار مى‌کند:
1- کوتاهى عمر، 2- کمى روزى، 3- زدودن سیماى صالحان از چهره‌اش، 4- عدم پاداش براى اعمالش، 5- عدم استجابت دعا، 6- عدم بهره‌مندى او از دعاى صالحان، 7- مرگ ذلیلانه، 8- مرگ در حال گرسنگى و تشنگى، 9- ماموریت فرشته‌اى از طرف خدا که او را در قبرش شکنجه دهد، 10- قبر را بر او تنگ نماید، 11- قبرش تاریک است، 12- ماموریت فرشته‌اى براى کشاندن او بر زمین از ناحیه صورت در منظر مردم، 13- حسابرسى شدید قیامت، 14- سلب نظر و توجه خدا به او، 15- ابتلا به عذاب سخت.(9)
ب- پیامبر صلّى الله علیه وآله فرمود:
زنا کردن داراى شش اثر است که سه اثرش در دنیا است و سه اثرش در آخرت مى‌باشد،
اثر دنیوى آن عبارتست از: رسوایى، کوتاهى عمر و قطع روزى.
و اما اثر اخروى آن عبارتست از: سختى حساب، خشم خدا و جاودانگى در آتش دوزخ و همچنین اعمال نیک او بدون پاداش است و دعایش به استجابت نمى‌رسد و بهره‌اى از دعاى صالحان نمى‌برد.(10)
رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
هنگامى که عمل زنا آشکار شود، مرگ ناگهانى زیاد مى‌گردد ... و هنگامى که در ترازو کم فروشى شود، خداوند قحطى و کمبود را بر مردم فرود مى‌آورد و هنگامى که مردم زکات اموال خود را ندهند زمین برکت‌هاى خود، از زراعت و میوه و معادن را بروز نمى‌دهد،... و هنگامى که قطع صله رحم رواج یافت؛ ثروت‌ها در دست اشرار قرار مى‌گیرد و هنگامى که امر به معروف و نهى از منکر ترک گردید خداوند اشرار را بر مردم مسلط مى‌کند، که هر چه نیکان آنها دعا کنند به استجابت نمى‌رسد.
ج- معاذبن جبل مى‌گوید:
در منزل ابو ایّوب انصارى و در محضر پیامبر (صلّى الله علیه وآله) بودم که از آن حضرت پرسیدم، منظور این آیه چیست؟
یوم یُنْفخ فى الصّور فَتَاتون افْواجاً(11)؛ روز قیامت در صور دمیده مى‌شود، پس مردم گروه گروه مى‌آیند.
آن حضرت (صلّى الله علیه وآله) در پاسخ فرمود:
ده گروه از امت من در قیامت که به چهره‌هاى مخصوص و متمایز از دیگران هستند وارد صحنه مى‌شوند که عبارتند از:
سخن چینان (میمون)، حرام خوران (خوک)، رباخوران (واژگونه)، ستمگران در قضاوت (کور)، از خود راضى و خود بینان (گنگ و کر)، علما و قاضیان بى عمل (زبانشان را مى‌جوند و از دهانشان چرک که همه را ناراحت مى‌کند بیرون مى‌آید)، آزار دهندگان به همسایه (بدبوتر از مردار گندیده)، جاسوسان نزد ظالم (پوشیده به لباس‌هاى آتشین و مس گداخته و چسبان)، شهوترانان و مانع اداى حق خدا از اموال خود (با دست و پاى بریده)، متکبران (آویخته شده بر دارهاى آتشین).(12)
د- رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
مَن وَلِىَ عَشرةً فلم یَعدِل فیهم جاءَ یومَ القِیامة وَ یَداه و رِجلاه و راسُه فى ثقْب فاءس (13)و(14)؛ هر کس سرپرست ده نفر شود ولى رفتارش با آنها عادلانه نباشد روز قیامت در حالى بیاید که دست و پا و سر او در سوراخ تبرى باشد.
ه‍ - امام صادق علیه السلام فرمود:
مَن سوّد إسمه فى دیوان ولد فُلان حَشَره الله یَوم القِیامة خِنزیراً (15)؛ کسى که نام خود را در دفتر ادارى فرزندان فلان (یعنى حکومت طاغوتى بنى عباس و هر طاغوت دیگر) ثبت کند، خداوند او را در روز قیامت به صورت خوک محشور مى‌کند.

پی‌نوشت‌ها:
1- کافى، ج 2 ص 271.
2- کافى، ج 2 ص 273.
3- کافى، ج 2 ص 271. بحار، ج 73 ص 329.
4- بحارالانوار، ج 73 ص 360.
5- کافى، ج 2 ص 271.
6- کافى، ج 2 ص 271.
7- کافى، ج 2 ص 269.
8- کافى، ج 2 ص 272- 275 و 445- 446.
9- سفینة البحار، ج 2 ص 44.
10- عقاب الاعمال (صدوق)، ص 598، سفینة البحار، ج 2 ص 44.
11- نبا / 20.
12- مجمع البیان، ج 1 ص 423.
13- عقاب الاعمال صدوق، ص 592.
14- ناگفته نماند درباره ى پاداش و کیفر گناه، شیخ صدوق(ره) (متوفى 381) کتاب جامعى به نام «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»، تاءلیف نموده است.
15- عقاب الاعمال، ص 594.
16- وسائل الشیعه، ج 11 ص 513.
منبع : گناه شناسى، محسن قرائتى
 



۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ بهمن ۹۳ ، ۱۷:۲۲
سه شنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۳، ۰۱:۳۷ ق.ظ

دستورات پزشکی ِ تغذیه

اصلی ترین آیه در مورد غذا می گوید دقت کنید و بنگرید چه میخورید. یعنی با توجه به طبع که ارثی است و همیشگی و مزاج که با توجه به غذای خورده شده بوجود می آید غذای خود را انتخاب کنید تا همیشه بزرگترین ثروت که همان سلامتی است را از خداوند دریافت کنید. 


غذای اصلی انسان

1-پروتین گیاهی

2-قند گیاهی(داخل سلول می رود و انرژی تولید می کند)

3-چربی گیاهی

4-ویتامین گیاهی


تشخیص بدن سالم:

یک حبه سیر را بطور کامل بدون جویدن و خورد شدن قورت داده اگر قبل از 24 ساعت از بدن خارج شد بدن سالم است زیرا در این مدت هیچ میکروبی در بدن نمی تواند رشد کند.و اگر طولانی تر شد دچار یبوست (محل رشد میکروب )بوده و بیمارید.


طرز غذا خوردن

1- تا گرسنه نشدید غذا نخورید.

2- نیم ساعت قبل از غذا یک لیوان آب را در سه جرعه بنوشید.

3- قبل از غذا دستها را بشویید.

4- زمانی که سالم و شاداب هستید هر چه هوس کردید بخورید.

5- هنگام کسالت هر چه هوس کردید نخورده و عکس آنرا بخورید.

1- مقدار کمی نمک بچشید.(برای سالم ماندن دندانها وجلوگیری از پوسیدگی)

2- به زیبایی سفره و غذا خوب نگاه کنید .(انرژی چشمان با غذا منتقل می شود)

3- غذا را با سالاد تزیین شده شروع کنید.(زیرا خام است و میکروب ندارد)

4- هر لقمه را 40 تا50 بار بجوید.

5- در صورت امکان با سه انگشت 62 غذا بخورید.(انرژی انگشتان به غذا منتقل می شود)

6- در بین غذا آب یا نوشابه ننوشید.

7- انرژی داده شده به غذا با خوردن آن به بدن منتقل می شود. در این حالت غذا ی مصرفی نصف می شود.

8- نمک کم بخورید.

9- دو تا سه لقمه مانده سیر شوید دیگر غذا نخورید.

10- بعد از غذا مقداری نمک بچشید.(ترشی معده را رفع میکند)

11- بعد از میل غذا دراز بکشید و پای راست را روی پای چپ انداخته دستها را زیر گردن قرار داده چشمها را بسته و بهیچ چیز فکر نکرده بمدت 5 تا 10 دقیقه سپس بلند شده در این حال خستگی غذا رفع شده و انگار غذا نخورده اید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۳ ، ۰۱:۳۷